尊奉为至高无上的神只。然而，真正让毗湿奴的地位如日中天、熠熠生辉的，却是公元 4 世纪后笈多王朝的统治者们。他们犹如伯乐一般，敏锐地洞察到毗湿奴教派的理论如同一把锋利的宝剑，对自身的统治有着无与伦比的助力，于是给予了官方的不遗余力的支持。

随着毗湿奴教派如雨后春笋般蓬勃发展，毗湿奴在该教派中犹如众星捧月般，逐渐成为了至高无上的神只，集创造、保护和毁灭等多种功能于一身，宛如一座不可撼动的山岳。为了更好地履行他作为世界保护神和人类救世主的重要角色，毗湿奴常常如凤凰涅盘般化身为英勇无畏的动物或半人半神的救星形象，在危难时刻或邪恶势力猖獗的乱世中如天降甘霖般降临世间，匡扶正义，拯救苍生。毗湿奴化身神话的不断丰富，犹如一幅绚丽多彩的画卷，不仅展现了古代印度人天马行空般的想象力和无与伦比的创造力，更反映了毗湿奴在印度教中的地位如日中天般逐渐上升。这个过程犹如涓涓细流汇聚成滔滔江河，并非一蹴而就，而是经过了漫长的时间和众多信徒的薪火相传与发扬光大。

随着毗湿奴神话如繁花般不断绽放，他的神格也如日中天，愈发崇高，其影响力更是如涟漪般逐渐扩散到印度社会的各个角落。无论是在庄严肃穆的宗教仪式、美轮美奂的文学艺术，还是在平凡无奇的日常生活中，毗湿奴都宛如一颗璀璨的星辰，闪耀着重要的光芒。在佛教波澜壮阔的发展长河中，毗湿奴亦如飞鸟入林般被纳入其神灵体系，成为佛教的护法神之一。这一现象恰似一幅绚丽多彩的画卷，既展现了佛教对印度本土文化海纳百川般的吸收与融合，也映照出毗湿奴在当时印度宗教界如雷贯耳的广泛影响力。

相关的毗湿奴神话伴随着佛教的传播，如春风般吹入中国，对中国的文化和宗教产生了一定的影响。例如，《北史》中记载杨坚小名那罗延，而那罗延恰似毗湿奴的一个化身。杨坚幼时由来自河东的比丘尼悉心抚养，这一情节或许如同隐藏在迷雾中的线索，与毗湿奴神话存在着千丝万缕的关联。总之，毗湿奴化身神话的丰富过程犹如一个神秘而迷人的宝藏，它不仅蕴含着印度教和佛教发展的密码，还与中印两国的文化交流编织成一幅绚丽多彩的锦绣画卷。